抚孤恤难，义为熊掌之求；杀父取赀，横致鼠牙之讼。不有片言之折，难逃三至之诛。感极惊心，恩深陨涕。窃以狱系人命，不容失之或诬；民有争端，尤宜慎于致察。盖两怒既多溢恶，则偏听必致生奸。爱恶相攻，是非交战，词苟忽于三复，理斯闇于五声。辨若张仪，莫获明其盗璧；孝如曾子，犹被谤于杀人。此先王所以有取于淑问献囚，而后世所以深讥其忠信获罪。伏念某箕裘衰族，蓬荜寒生。累世括苍，仰少微之在上；半生历水，慕张籍之为邻。荏苒岁时，栖迟邱壑。家徒四壁，地仅一廛。酒虽乏于贤人，车竞来于长者。尝欲见危而致命，敢惮杀身以成仁！肆圣主之东巡，适金人之南渡。干戈云扰，士庶星奔，号寒啼饥者往往衣冠，携幼扶老者纷纷原野。哀哉弱女，父已陷于孤城；去矣扁舟，家欲浮于大泽。乃孺子将入井之际，而仁人当引手之时。眷彼友生，收此茕独。遑恤每食之不饱，但求容膝之易安。间关百罹，参差万死。方喜将安将乐，共获保全；岂知无罪无辜，反遭欺蔑。人嗤德报以怨，自叹害生于恩。谁实怜之，慨其叹矣。尚幸覆盆之照，获伸刻木之冤。此盖伏遇某官持张廷尉之平，振韩京兆之职，儒雅饰吏，明慎用刑。谓邹衍之降霜，以明忠也；故召伯之《行露》，每尽心焉。断然三辅之蓍龟，昭若万邦之冰鉴。遂令黮闇，终被平反。某敢不载惟张堪托子之言，益坚郗鉴哺甥之志！苟交情之有取，虽执咎而何忧？兹为今日之报恩，亦结异时之知己。

成都图开宝以来牧守之像于大慈寺阁，徒记其爵位名氏与其在官岁月，而不录其政事之美恶。岂居是邑不非其大夫，邦人之礼宜如是欤？然不足以申劝戒，为后来者法。余辄采秦汉至于唐领太守、刺史、节度使之职，有政迹可考，而画像存焉者，得二十有八人，别图于他阁，名其榜曰「观政」。盖观其善足以劝，观其不善足以戒。其政事虽可考，而像不存者舍之；像虽存而僭窃不轨，或闇庸无闻者黜之。此观者不可不知也。寺僧求文，余以谓古者官有箴，为作箴以授之。其辞曰：

蜀于《禹贡》，是为梁州。华阳黑水，处坤之陬。其山四塞，气郁以遒。人矜其技，物产其尤。牧野之师，有功宗周。秦始列郡，置吏罢侯。守冰殖利，渠田肇修。肆彼一方，无衣食忧。文翁处后，教民文章。多士化之，杰出马、杨。张堪廉惠，去而益彰。五伦清约，人监允臧。廉范便民，警之所当。种皓绳奸，不以势妨。李膺修设，善饰其身。高䀢劝学，其迹犹新。养士之利，愈久愈存。贤哉孔明，讨魏扶汉。思清以密，德顺而健。其功不克，天未厌乱。王浚豪俊，知略不群。画策平吴，卒赖其勤。高俭循吏，为唐元臣。象先廷硕，嗣美且文。严武暴厉，忿欲并申。天宝政紊，乃以牧民。崔宁继之，以昏易昏。壮哉南康，横身捍难。种羌方炽，力弭其患。中朝以安，浮议可叹。崇文贪残，得不偿失。元衡静安，饰以儒术。文昌更事，远俗清谧。敏哉文饶，裕蛊治详。扰弊之后，补败药伤。外禦其侮，内教有方。嗣复、悰、谟，遵故守成。丛、孜仳政，民无以生。骈乎多罪，祸积衅盈。冤女呼天，虐及孤茕。瑰、瑄信盗，俾民卒瘏。烬及邦家，可不慎欤。自秦以还，镇守之臣，政有良窳，存乎其人。牧臣司梁，敢告执巾。